諸行無常 人定勝天
作者: ZenQ 日期: 2009-05-28 15:49
楔 子
一個盲人拜訪朋友,閒聊到深夜才回家,因為天色已暗,朋友給盲人一盞燈籠,以方便他行走。
盲人說:「我是個瞎子,提燈籠又有何用?」
朋友說:「雖然你是瞎子,但是天色很暗,你提著燈籠別人可以看到你,就不會把你撞倒了。」
盲人提著燈籠上路,沒想到走到半路上就被人撞倒了。
盲人很生氣的說:「你眼睛瞎了嗎? 為何把我撞倒?」
路人回答說:「對不起,我沒有看到你。」
盲人大惑不解:「我提著燈籠,為什麼你看不到我呢?」
路人說:「先生,燈籠裡的火早就熄了啊!」
啟 發
當朋友給盲人一盞燈時,盲人就以為燈籠是自己的依靠,可以照亮路途,也可照亮別人。盲人接受了朋友的觀念,並轉化為自己的觀念:但其無法經得起中途的環境變化(風把燭火吹熄),自以為燈還在,終於還是發生被撞倒的情形。
當我們以自以為是的觀念,指責別人的錯誤時,也許我們自己的觀念也是錯誤的。而人們這種執著的觀念, 是因為不了解「諸行無常」的現象。
三法印曰:「諸行無常、諸法無我、涅樂寂靜。」是指一切的事物隨時都在變化,如水波、海浪、看似平靜無波,但隨時都在波動,也隨時在消散,一切的變化似幻夢一般。
因此,一切行為都不應該有自我的存在,當我們了解一切都是空相時,我們的心也能保持在清靜之中,則一切可以圓滿如意。
在盲人提燈的故事中,若我們把燈比喻為知識,則知識隨時在變化,而眼盲者卻無法掌握。眼盲者其智慧沒有開啟,只能接受別人的觀念予以奉行。由於他依賴別人的見地,但自己卻無法掌握環境的變化(燈熄了),用自以為是的錯誤觀念(以為燈還亮著),去責怪別人。究竟,其是對是錯? 答案應該是很明顯的。
舉個簡單的例子,口袋裡的錢真的是你的嗎? 其實錢是五家共有的,它是水、火、冤親債主、貪官污吏及自己所共有。如一場水災、火災,就可能把個人財物付之一炬,兩家人生病、孩子教育費等,也得掏腰包支付,此外納稅、通貨膨脹,也使荷包日薄,最後剩下自己可用的錢實在有限。因此,口袋的錢並不真的完全屬於自己,此也可說明諸行無常之現象。
三法印就是告訴我們,因為一切都在改變,因此人沒有執著的權利,也不應該有自以為是的立場。
應 用
諸行無常告訴我們:「沒有不可改變的事」,也等於告訴我們「有可以改變的機會。」 當企業面臨困難時,若現有人力無法解決,往往會覺得沒有反敗為勝的機會。但是,企業首先應破除執著,知道事物是可以改變的; 因此,不要輕言放棄,永遠要給自己有一個希望。
雖然,永遠有生存的機會,但企業應透過不斷的學習,為自己開創前途。 日本經營之神松下幸之助採取自來水販賣哲學及水庫式管理方式,開創其企業王國。為了讓商品像自來水般便宜,他不斷的研究如何降低成本;而為了讓財務像水庫般蓄積,發揮調節運用的功能,其點滴累積財務,且儲存危急金,以供企業發展及度過難關之所需。
若把此觀念用於知識、智慧的累積與經驗的提昇,則擁有啟發自己的智慧,是唯一可靠的致勝武器;不需依賴別人,自己平時累積的一點一滴,就可以幫助自己解決問題。
佛經云:「深入經藏,智慧如海,統理大眾,一切無礙。」當人們擁有充份的智慧時,自然懂得如何管理、如何為產品定位,一切運用自如,也就沒有什麼可以難得倒他了。一個明星球員組成的棒球隊,表現不見得會比一支訓練有素的普通棒球隊更好,其中道理也說明諸行無常的玄機;而只要破除執著,不輕言放棄,運用智慧克敵,雜牌軍也可能戰勝明星球隊。
一個盲人拜訪朋友,閒聊到深夜才回家,因為天色已暗,朋友給盲人一盞燈籠,以方便他行走。
盲人說:「我是個瞎子,提燈籠又有何用?」
朋友說:「雖然你是瞎子,但是天色很暗,你提著燈籠別人可以看到你,就不會把你撞倒了。」
盲人提著燈籠上路,沒想到走到半路上就被人撞倒了。
盲人很生氣的說:「你眼睛瞎了嗎? 為何把我撞倒?」
路人回答說:「對不起,我沒有看到你。」
盲人大惑不解:「我提著燈籠,為什麼你看不到我呢?」
路人說:「先生,燈籠裡的火早就熄了啊!」
啟 發
當朋友給盲人一盞燈時,盲人就以為燈籠是自己的依靠,可以照亮路途,也可照亮別人。盲人接受了朋友的觀念,並轉化為自己的觀念:但其無法經得起中途的環境變化(風把燭火吹熄),自以為燈還在,終於還是發生被撞倒的情形。
當我們以自以為是的觀念,指責別人的錯誤時,也許我們自己的觀念也是錯誤的。而人們這種執著的觀念, 是因為不了解「諸行無常」的現象。
三法印曰:「諸行無常、諸法無我、涅樂寂靜。」是指一切的事物隨時都在變化,如水波、海浪、看似平靜無波,但隨時都在波動,也隨時在消散,一切的變化似幻夢一般。
因此,一切行為都不應該有自我的存在,當我們了解一切都是空相時,我們的心也能保持在清靜之中,則一切可以圓滿如意。
在盲人提燈的故事中,若我們把燈比喻為知識,則知識隨時在變化,而眼盲者卻無法掌握。眼盲者其智慧沒有開啟,只能接受別人的觀念予以奉行。由於他依賴別人的見地,但自己卻無法掌握環境的變化(燈熄了),用自以為是的錯誤觀念(以為燈還亮著),去責怪別人。究竟,其是對是錯? 答案應該是很明顯的。
舉個簡單的例子,口袋裡的錢真的是你的嗎? 其實錢是五家共有的,它是水、火、冤親債主、貪官污吏及自己所共有。如一場水災、火災,就可能把個人財物付之一炬,兩家人生病、孩子教育費等,也得掏腰包支付,此外納稅、通貨膨脹,也使荷包日薄,最後剩下自己可用的錢實在有限。因此,口袋的錢並不真的完全屬於自己,此也可說明諸行無常之現象。
三法印就是告訴我們,因為一切都在改變,因此人沒有執著的權利,也不應該有自以為是的立場。
應 用
諸行無常告訴我們:「沒有不可改變的事」,也等於告訴我們「有可以改變的機會。」 當企業面臨困難時,若現有人力無法解決,往往會覺得沒有反敗為勝的機會。但是,企業首先應破除執著,知道事物是可以改變的; 因此,不要輕言放棄,永遠要給自己有一個希望。
雖然,永遠有生存的機會,但企業應透過不斷的學習,為自己開創前途。 日本經營之神松下幸之助採取自來水販賣哲學及水庫式管理方式,開創其企業王國。為了讓商品像自來水般便宜,他不斷的研究如何降低成本;而為了讓財務像水庫般蓄積,發揮調節運用的功能,其點滴累積財務,且儲存危急金,以供企業發展及度過難關之所需。
若把此觀念用於知識、智慧的累積與經驗的提昇,則擁有啟發自己的智慧,是唯一可靠的致勝武器;不需依賴別人,自己平時累積的一點一滴,就可以幫助自己解決問題。
佛經云:「深入經藏,智慧如海,統理大眾,一切無礙。」當人們擁有充份的智慧時,自然懂得如何管理、如何為產品定位,一切運用自如,也就沒有什麼可以難得倒他了。一個明星球員組成的棒球隊,表現不見得會比一支訓練有素的普通棒球隊更好,其中道理也說明諸行無常的玄機;而只要破除執著,不輕言放棄,運用智慧克敵,雜牌軍也可能戰勝明星球隊。
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但如何如實的應用於人間世,才是「用心」處啊~
如何一門深入,能入又能出,也得經過經驗的累積,歲月的磨練啊~