禪部落格 - ZenQ

帶人帶心有福同享

2010-01-04 12:11:12

楔子

在一個寺院裏，住著一個老禪師，當他每次在禪坐時，就有一個小偷翻牆進來偷東西。

有一次，小偷又來偷東西時，被禪師撞見了，禪師問他：「你從以前到現在，究竟偷了多少東西呢?」

小偷回答說：「幹這行至今，偷個萬兒八千的總有。」

禪師又問：「你把偷來的東西變賣之後，究竟賺了多少錢呢?」

小偷說：「應該也有上千上萬元吧！」

禪師搖搖頭說：「你真是一個小毛賊，不會偷東西，偷得那麼少。真要偷就要偷大的。」

小偷很訝異的問：「那該怎麼偷呢?」

禪師二話不說，就扭住了小偷的前胸，告訴他：「我不是抓住你的心了嗎? 要偷就偷最大的心！」

啟發

小偷很善偷，因此他偷到了很多東西。但是他所偷到的都是外在的財物，總是會用完的，所謂「來得容易去得快」，故小偷必須一偷再偷。

禪師運用小偷的好奇心，而達到教育他的功能。禪師暗示他，怎麼偷也偷不到別人內在的財富。因此，這個小偷是一個不會偷東西的人。

所謂內在的財富，就是人的「心」，佛經云：「成佛成魔，一念之間」。可見個人成功失敗。端看自己的一顆心要如何運用。

所謂「萬法唯心生，萬法唯心滅」。心是每個人最大的資源，應善加運用；故善修者，主要就在修心養性。

佛經云：「若人欲了

團結力量大

2009-12-24 13:35:33

團結力量大

楔子

有一個夜晚，當主人翁在睡覺時，五個器官起來開會，討論：「誰最重要?」

眼睛首先說：「我最重要，因為我可以看到人間的美與藝術，若沒有我，人就活在黑暗中、地獄中，因為沒有眼睛就沒有光明。」

鼻子說：「以重要性而言，當然我最重要，因為靠我吸入氧氣，呼出二氧化碳，供應人全身活動所需，人才能活著。若沒有呼吸，人就死了。」

口也不甘示弱的說：「我才重要，若是嘴巴不張開，所有的營養都無法進入，則人也無法生存。而有嘴巴可以品嚐美食、吸收營養，才能使人有活力。」

胃也很有自信的說：「食物進入身體要靠胃消化，若胃不工作，則食物無法變成養份，提供全身活動之所需，人就沒有活力，可見我才是身體的原動力。」

心臟最後開口說：「我只說一句話，當心臟不再跳動時，人也就沒有生命了，是因為我的跳動，才使口、鼻、胃、眼都能運作，由此可知誰最偉大。」

啟發

團隊的力量，是來自每個部分的組合健全，因為每個器官皆能正常運作，才能塑造一個身心健康的人，可見得每個器官都非常重要。從器官各

慈悲喜捨，助人最樂

2009-12-08 12:52:00

楔子

在一個村落裏，有一位相貌長得很醜的女孩子；隨著年齡的增長，她對自己的長相愈感自卑，因而變成一個孤僻、不與人往來的人。這種個性造成她自我設限，對於別人善意的接觸，也以防禦心態對待；長久下來，她不僅自己深感痛苦，也成為父母眼中的問題小孩，朋友也覺得她不好相處，不可理喻，村裏沒有任何一位年輕人會想要追求她，她對自己更是自怨自哀。

有一天，當她經過河邊時，邊走邊覺得人生乏味，一時悲從中來，走上橋去投河自盡。此時正好有一位禪師經過，看到此情景，立即跳下河去將她救了起來。

禪師在了解醜女自殺的原因之後，告訴她說：「你有二條命，你自己的一條命，在你跳下河去時已經死掉了，另外的一條命則是我給你的，因此今後你的命是屬於別人的，妳不可以有自己的立場，你必須為別人而活。」

醜女得到禪師的啟發之後，似乎變成了另外一個人；她無視於自己的醜陋、主動的去接近別人、幫助別人，完全忘了自己。村裏的人因受她幫助，都漸漸的喜歡她、感激她，她的父母也重新接納她；她自己也逐漸地找回自信，培養樂觀態度，與別人和睦相處。村裏有一位年輕人，因為受她犧牲奉獻的精神所感動，因此向她求婚。

啟發

禪師是一位了不起的啟發者，透過智慧妙語，使醜

禪詩(43)

2009-11-28 10:04:44

ㄧ心成佛難成佛

ㄧ心成佛定成佛

本自具足不假求

何有難與定成佛

問君將行何所事

讀經坐禪眾善行

善惡是非如風吹

猶臥金門聽松濤

禪詩(42)

2009-11-23 23:08:22

夜來孤燈照寒影
潛心修道幾時休
修修修修不修修
笑煞多少證道者
交涉相斥色亦空
凡聖ㄧ體皆如是
本無”情與無情”事
樂在其中逍遙遊
執有執空皆實相
萬物皆如猶未悟
有我無我皆戲論
戲論無妨是真如

霜月清冷寒如雪
炎陽熾熱酷火煎
若將霜陽換炎月
冷熱交忘兩相偕

樂觀進取人際圓融

2009-11-13 09:05:42

楔子

趙州禪師有一次說法之後，一位門下女弟子向他哭訴：「我一生命好苦！」這位已當母親的女弟子抱怨說，小時候因父母管教嚴格，經常受責罰，生活並不快樂。成年結婚後和先生共同奮鬥，為了開門七件事也有很多的煩惱、爭吵。年老了，兒女長大成家，一個個離家自立，還把孫兒女交回給父母照顧，無法享受老年的悠閒，偶而教訓他們還嫌囉唆。想想自己的一輩子，真是一個歹命人。

禪師聽了之後，笑著說：「傻徒弟，你為什麼會這麼想呢？你應該很開心的說，小時候有父母愛你、關心你，細心呵護你長大。而結婚後，有好先生和你一起同甘共苦，共創自己的家園。老年之後，兒女各有所成，還有孫子圍繞你、陪伴你。你這輩子，真是好命喔！」

啟發

同樣的一個人，對其命運幸與不幸卻有二種完全不同的看法。老婆婆從負面去看事情，對於生命中的每個階段覺得苦多於樂，因此，她的心境是活在陰影之中。但是經由禪師從另一個角度來看生活，則立刻從黑暗轉到光明面，從痛苦轉為快樂。這種「從迷的痛苦轉為悟的快樂」，只是一念之間罷了。

可見人若是能「轉識成智」，就可從陰影中走向自信與光明，其心境的變化可使他從一個不受歡迎的人，變成一個受歡迎的人。平常當我們

禪詩(41)

2009-11-09 12:31:20

(一)
寒山詩無此詩

寒山子無癡人

林外有青山千般追尋苦

林內有香氣守也守不住

寒寒熱熱熱寒寒

昨日今日及明日

林內林外別傻了

(二)
人間道不可靠

無常到心擾擾

寒山道真奇妙

無生滅努力找

惜緣惜福未雨綢繆

2009-10-24 22:43:59

楔子

有一個富翁非常的吝嗇，山上的和尚到他家門口向他化緣時，富翁不但不願意布施，還將和尚趕走。

山上的和尚很無奈，但他看到富翁家宅旁邊的水溝裏，每天有很多丟棄的食物，覺得很可惜；因而將其撈起，帶回山上給同伴們食用，吃不完的部份還將它曬乾貯存起來。

有一天，富翁的宅院裏起了一把無名火，把富翁的房子、家產都燒光了，富翁也從一個富人，變成一個一無所有，遭遇到淪落街頭向人乞討的命運。

由於富翁過去的吝嗇與惡言惡行，都沒有人願意幫助他，不得已，富翁只好到山上請和尚們幫忙。

山上的和尚以慈悲為懷，讓富翁飽餐了一頓；富翁在用畢之後滿心感激，向和尚們道謝。和尚微笑著對富翁說：「其實你不必謝我，這些都是過去你倒在水溝裏的剩菜殘餚，是你自己幫你自己。」富翁聽了此話，對自己過去的行為覺得很慚愧。

啟發

富翁是一位奢侈浪費的人，他不懂得惜緣惜福；其每天倒在水溝的東西，足以供應山上的和尚食用，還可貯存。可見其心態吝嗇，又不懂得植福(布施)，難怪其遭遇危難時，沒有人願意幫助他。

從和尚的行為來看，他們每天揀拾富翁的剩菜，不僅自己食用，還可幫助落難的富翁。可見得和尚們懂得惜緣惜福，而且他們也了解平常努力累積，以備不

禪詩(40)

2009-10-16 12:48:12

寒山寺
是有或是無
非有亦非無

千江水斷絕
萬流源縱滅
孤單寒山月
獨釣深潭影

把握當下即時管理

2009-10-08 12:29:17

楔子

有一群老人每年召開一次同學會，由於年齡愈大、人員日漸凋零，最後只剩下三個老人。因此，他們三人每次聚會時都會感慨歲月不饒人，故應好好珍惜僅剩的時光。

今年三個人聚會時，一個老人感嘆地說：「如果明年還能像這樣聚會，那該有多好呢?」第二個老人回答說：「想那麼多幹什麼，今天晚上睡覺前脫下的鞋子，明天早上能不能再穿起來，都是問題呢！」第三個老人微笑著說：「那你想的也很多，我們這一口氣呼出去之後，能不能再吸進下一口氣，都是個問題呢！

啟發

前面的故事告訴我們，生命到底有多長呢?其實生命只在呼吸間罷了。

金剛經云：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」三心不可得；可見只有剎那間還存在的那一口氣，才是人們所擁有的。

由於過去的已經逝去無法追回，故悔恨也無用，而未來的還沒有到來，我們也不需抱持太大的希望；反倒是現在的每一剎那是我們真正擁有的，且也在不斷的消逝中，故我們應該好好珍惜。

所以，人應該把握剎那的當下，把自己該扮演的角色演好，該做的事做好，則即使是下一刻死亡，也不會煩惱、遺憾。因此，重要的是我們如何把日子過得充實、專注，把每件事切實的完成，否則事後的追悼都是於事無補的